Constantin Von Hoffmeister per eurosiberia.net – traduzione a cura di Old Hunter
Sono profondamente grato a tutti gli elettori e ai sostenitori. Siamo diventati la seconda forza più forte a livello nazionale, la forza leader dell’Est, e abbiamo ottenuto il miglior risultato di sempre dell’AfD [Alternativa per la Germania] – questo è fantastico! Ciò che mi entusiasma di più, tuttavia, è il risultato tra i giovani elettori: un aumento del 12%, che ci rende la forza più forte tra gli under 24 – è esattamente dove volevo essere; E questo è solo l’inizio. Nonostante tutte le campagne diffamatorie, abbiamo sbloccato opportunità completamente nuove per una politica patriottica.
— Dr. Maximilian Krah, Membro del Parlamento Europeo per l’AfD
L’inizio di una nuova ascesa tedesca non poteva che essere un capovolgimento: il volgere il volto verso l’Est, il rifiuto dell’Ovest, il distacco dal liberalismo, dalla borghesia e dalla civiltà europea.
— Ernst Niekisch
“Stiamo assistendo al più grande spostamento a destra dal 1949. La democrazia viene scossa nel profondo”. Con queste parole, Sanem Kleff, direttrice del Coordinamento federale “Scuola senza razzismo – Scuola con coraggio”, è riuscita a malapena a contenere il panico dopo le elezioni statali di ieri. In Turingia, il 32,8 per cento, e in Sassonia, il 30,6 per cento degli elettori ha coraggiosamente votato per un partito che l’Ufficio federale per la protezione della Costituzione, sempre più politicizzato, ha convenientemente etichettato come “estremista di destra”. Ma chi è davvero sorpreso? Quando i cosiddetti “difensori della democrazia” si rifiutano di ascoltare, il popolo trova un modo per far sentire la propria voce. Il direttore della più grande rete scolastica della Germania, che supervisiona oltre 4.500 scuole che indottrinano tre milioni di studenti ed educatori, sta apparentemente perdendo il sonno per il fatto che così tanti elettori per la prima volta hanno osato sfidare la narrativa accuratamente elaborata dall’establishment. “Con queste elezioni, l’estremismo di destra è diventato un problema enorme tra i giovani. In Turingia e Sassonia, rispettivamente il 37 per cento e il 30 per cento degli elettori per la prima volta hanno votato per l’AfD. Questo è il più drammatico spostamento a destra tra i giovani che la Repubblica Federale abbia mai sperimentato in un solo periodo elettorale dal 1949”, si preoccupa Sanem Kleff. Ma forse questo cosiddetto “problema” è solo la generazione più giovane che si sveglia ai fallimenti della vecchia guardia e sceglie di rifiutare il dogma stantio che è stata forzatamente alimentata. La tendenza era già chiara nelle elezioni U18 della scorsa settimana, dove nella fascia di età inferiore ai 18 anni, l’AfD ha raccolto il 37,36% dei voti in Turingia e il 35,52% in Sassonia. Forse, solo forse, questi giovani elettori hanno capito qualcosa. “Come rete nazionale di prevenzione contro le ideologie della disuguaglianza, sperimentiamo quotidianamente come il populismo di destra e l’estremismo di destra si stiano infiltrando sempre più nella vita di bambini e adolescenti”, lamenta Kleff. “Questo è accompagnato da una banalizzazione e normalizzazione dell’estremismo di destra”. Traduzione: più cerchiamo di dipingere chiunque non sia d’accordo con noi come estremista, più si rendono conto che siamo noi quelli fuori dal mondo. Il rifiuto di Kleff di riconoscere che il crescente sostegno alle idee di destra è una risposta legittima ai fallimenti dell’attuale ordine politico la dice lunga. Per quanto riguarda le cause di questo spostamento a destra tra i giovani, Sanem Kleff ripete diligentemente i punti di discussione: “Le spiegazioni monocausali non sono appropriate in questo momento. Né nessuno ha soluzioni brevettuali. Tuttavia, non potremo evitare di concentrarci maggiormente sulle conseguenze a lungo termine della pandemia per i giovani, nonché sugli effetti delle guerre in Ucraina e Gaza sulle giovani generazioni”. Sì, perché è sempre più facile dare la colpa a fattori esterni che ammettere che i giovani stanno semplicemente rifiutando lo status quo che non ha fatto altro che nuocere, visto che sono loro a vivere in prima persona la “diversità” nei cortili delle scuole. L’educazione democratica è, naturalmente, una componente centrale del mandato educativo e educativo dello Stato nelle scuole – o almeno così ci viene detto da Sanem Kleff, che insiste anche: “Secondo le leggi scolastiche e il Consenso di Beutelsbach, le scuole hanno il compito di promuovere i valori democratici e il pensiero critico. Ciò significa che gli insegnanti non dovrebbero rimanere neutrali, ma piuttosto, sulla base della Legge fondamentale [la Costituzione tedesca], dovrebbero prendere una posizione chiara, ad esempio, contro l’estremismo di destra, l’antisemitismo, la glorificazione della violenza e le dichiarazioni sprezzanti dell’umanità”. Ah sì, il classico approccio “siamo per la libertà di parola e il pensiero critico, ma solo se sei d’accordo con noi”. A quanto pare, promuovere i “valori democratici” significa fare il lavaggio del cervello agli studenti per farli entrare in un punto di vista accettabile, in cui mettere in discussione la narrativa prevalente è rigorosamente off-limits. Gli insegnanti, naturalmente, devono essere “responsabilizzati e sostenuti” per portare avanti questo programma: “La formazione, i concetti e i materiali per rafforzare l’educazione democratica sono cruciali qui”. Perché niente dice “educazione” come un programma di studi imposto dallo stato, progettato per eliminare qualsiasi pensiero dissenziente. L’ultimo grido di battaglia di Kleff: “Dobbiamo ora mobilitare collettivamente tutte le nostre forze per difendere le nostre libertà e i nostri diritti duramente conquistati. Oggi più che mai, le forze democratiche in politica e nella società civile devono essere unite con fermezza contro i nemici della democrazia”. Ma chi sono i veri nemici della democrazia qui? Forse quelle cosiddette “forze democratiche” sono semplicemente terrorizzate da un futuro in cui non possono più controllare la narrazione, mentre sempre più cittadini – e soprattutto i giovani – rifiutano i loro tentativi sempre più trasparenti di soffocare l’autentica espressione democratica. Quello a cui stiamo assistendo nella Germania dell’Est è più di un semplice cambiamento nei modelli di voto; è l’alba di una nuova rivoluzione conservatrice che riecheggia le correnti ideologiche dell’era di Weimar. L’ascesa dell’AfD in Turingia e Sassonia, insieme all’emergere dell’Alleanza Sahra Wagenknecht (BSW) con il 15,8% in Turingia e l’11,8% in Sassonia, segnala la rinascita di una potente corrente nazional-bolscevica. Questo movimento, molto simile al nazional-bolscevismo di sapore prussiano di Ernst Niekisch, rifiuta l’Occidente liberale e si orienta verso est, abbracciando la Russia e il suo modello politico e ripudiando la decadenza e il declino morale dell’Occidente. Il nazional-bolscevismo, come articolato da Niekisch durante la Repubblica di Weimar, era una sintesi unica di nazionalismo e socialismo, profondamente radicata nel rifiuto del liberalismo occidentale, del capitalismo e della democrazia parlamentare. Niekisch e i suoi seguaci consideravano l’Occidente culturalmente e moralmente corrotto. Credevano che il futuro della Germania risiedesse nell’allineamento con l’Unione Sovietica, vista come un bastione dell’ideologia anti-occidentale e anti-capitalista. Questo allineamento non è nato da una fede condivisa nel comunismo, ma piuttosto come un’alleanza strategica contro i nemici comuni del liberalismo occidentale e i vincoli imposti da Versailles. I nazional-bolscevichi sostenevano uno stato forte e centralizzato, guidato da un ethos collettivo che avrebbe resistito sia al capitalismo occidentale che al degrado culturale che portava. In questo contesto storico, la rinascita moderna di idee simili nella Germania dell’Est è eloquente. L’ascesa dell’AfD, combinata con l’emergere del BSW, rispecchia la visione di Niekisch in diversi modi. Entrambi i movimenti rifiutano l’ordine liberale e globalista che domina la politica tedesca ed europea contemporanea. L’AfD, con la sua posizione nazionalista e anti-immigrazione, e il BSW, con le sue politiche economiche di sinistra combinate con il conservatorismo culturale e la retorica anti-NATO, riflettono una profonda disillusione nei confronti dell’Occidente. L’ex stalinista Sahra Wagenknecht, come Niekisch, propaga una rottura con l’Occidente liberale, criticando la NATO come strumento del dominio degli Stati Uniti e spingendo per legami più stretti con la Russia. La sua opposizione all’immigrazione di massa e i suoi appelli per la conservazione della cultura tedesca evocano il disprezzo nazional-bolscevico per il multiculturalismo occidentale e l’erosione dell’identità nazionale. La possibilità di una secessione della Germania Est dalla Repubblica Federale di Germania per la controversa questione dell’immigrazione di massa sta diventando un argomento di seria discussione tra alcuni nella regione. L’afflusso di immigrati non europei, visto da molti nell’Est come una minaccia alla loro identità culturale e nazionale, ha intensificato il divario tra la Germania dell’Est e quella dell’Ovest. Questa tensione riporta alla mente la visione di Niekisch di uno Stato sovrano dell’Est che si ergesse a bastione contro il liberalismo occidentale. Niekisch propose persino di rinominare la Repubblica Democratica Tedesca (Germania Est comunista) in “Prussia” per enfatizzare la sua identità distinta e il rifiuto dell’ordine occidentale. Oggi, questa idea risuona con coloro che vedono la Germania dell’Est come una potenziale entità separata che potrebbe incarnare i principi di sovranità, conservazione culturale e resistenza all’immigrazione di massa. La combinazione dell’ondata nazionalista dell’AfD e del movimento di sinistra ma culturalmente conservatore di Wagenknecht suggerisce che il sogno storico di uno Stato orientale sovrano simile alla Prussia potrebbe non essere così inverosimile come sembrava una volta.